Wednesday, February 17, 2016

Bukti 3 : Teknologi dalam Islam

Ciri teknologi yang diutarakan oleh Islam adalah tidak bebas nilai, sebagaimana halnya dengan sains. Ini beerti, kemajuan teknologi yang dihasilkan oleh sains mempunyai arah dan tujuannya tersendiri, dan melihat kepada nilai-nilai akhlak yang terkandung di dalam ajaran Islam.

Kalau dilihat dalam Islam, teknologinya harus bersifat sepadu. Dengan sebab itu sumber alam, seperti udara, tumbuh-tumbuhan, binatang-binatang, galian, air dan lain- lain harus dijaga untuk mengimbangi alam seluruhnya. Perlanggaran terhadapnya atau kerosakan yang dibuat dianggap berdosa. Sumber alam tersebut boleh diterokai untuk dijadikan Bandar, tetapi harus dicari alternatif terhadap penebangan tersebut umpamanya dengan menanam semula. Hal ini kerana, apabila hutan ditebang tanpa gantiannya beerti sistem ekologi alam akan pincang, kandungan oksigen atau lain-lain yang secukupnya akan berkurangan dan seterusnya menambahkan kepanasan suhu bumi. Akibatnya juga akan timbul bencana alam yang lain, kerana tindakan pembangunan teknologi itu. Perkara ini dinyatakan dalam al-Quran yang bermaksud :

“Telah zahir kefasadan (kerosakan) di daratan dan di lautan hasil dari tangan-tangan manusia…”

Sumber Rujukan : Konsep Tamadun Islam (Sains dan Teknologi)
Pengarang : Esa Khalid
Penerbit : UTM
Tahun : 2001

Bukti 2 : Teknologi dalam Islam


Dalam surah Yunus pula Allah berfirman yang maksudnya ;

“Katakanlah, perhatilah apa yang ada di langit dan di bumi”.

Dan firman Allah lagi yang bermaksud :

“Berjalanlah di muka bumi ini, perhatikanlah bagaimana bermulanya sesuatu ciptaan itu”.

Ayat-ayat tersebut jika dilihat dari segi isinya, maka kitab al-Quran mendorong umat Islam untuk berfikir dan menyelidiki rahsia kebesaran Allah dan ciptaanNya. Dengan demikian, dapatlah dikatakan bahawa agama Islam adalah agama untuk berilmu pengetahuan. Hal inilah yang membawa umat Islam kepada puncak kejayaannya pada masa silam, khususnya pada zaman khalifah al-Makmun (813-833 Masihi)
Kemajuan yang dicapai oleh umat Islam bertitik-tolak daripada abad ke-7, tahun pertamanya adalah 622 Masihi. Ia terus menyebar ke seluruh Timur Tengah, Afrika Utara dan Sepanyol pada akhir abad itu juga. Kelahiran dan penyebaran Islam di tengah-tengah kawasan bumi di tempat terdapat banyak peradaban tua seperti di Mesopotamia, Parsi dan Mesir. Di kawasan-kawasan inilah Islam bersentuhan dengan sejumlah sains kuno yang diserapkan sepanjang sains-sains ini bersesuaian dengan semangat Islam.

Sumber rujukan : Konsep Tamadun Islam (Sains dan Teknologi)
Pengarang : Esa Khalid
Penerbit : UTM
Tahun : 2001

Bukti 1: Teknologi dalam Islam

Agama Islam yang bersumberkan alQuran mengajar dan mendidik  umat Islam untuk berfikir dan menganalisis serta mensintesiskan  tentang unsur-unsur kejadian alam semesta berserta isinya agar mendapat faedah daripadanya. Dalam alam semesta ini banyak terkandung simpanan ilmu pengetahuan yang maha kaya di samping ilmu pengetahuan yang tersimpan dalam diri manusia sendiri sebagai mikro kosmos.

Dari alam semesta ini manusia dapat menggali pengetahuan yang pelbagai jenisnya seperti ilmu alam, kimia, geologi, astronomi, geografi, matematik, fizik dan lain-lain. Jadi dengan kemampuan berfikir, menyelidik dan menganalisis, manusia sebagai hamba Allah dapat menemukan ilmu pengetahuan yang bermanfaat bagi kehidupannya. Motivasi untuk aktif dan kreatif dalam mengembangkan ilmu pengetahuan sains dan teknologi itu merupakan ajaran Allah yang tertulis dalam kitab suciNya al-Quran. Allah berfirman sebagai berikut, maksudnya :

“Dan Dia menundukkan untuk kamu segala apa yang ada di bumi (sebagai rahmat daripadaNya). Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda kekuasaanNya bagi kaum yang berfikir”.
Dan firmannya lagi, maksudnya :
“Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda kebesaran. Kami di dalam jagat raya ini dan di dalam diri mereka sendiri sampai menjadi jelas bagi mereka bahawa al-Quran itu adalah hak (kebenaran)”.

Sumber rujukan : Konsep Tamadun Islam (Sains dan Teknologi)
Pengarang : Esa Khalid
Penerbit : UTM
Tahun : 2001